Sobre el proyecto Domo Osso X3, ubicado en el bloque San Telmo, se ha dicho casi todo. Que ser\u00e1 ejecutado por YPFB Chaco y Petrobras Bolivia, que el contrato fue suscrito el 15 de enero de 2018 y validado mediante la Ley 1049 del 7 de abril de 2018 promulgada por expresidente Evo Morales Ayma, que existe resistencia en los habitantes de diferentes comunidades, como Chajllas, Pampa Redonda, Loma Alta, Chiquiac\u00e1 Sud y Chiquiac\u00e1 Centro, que hubo una consulta previa que, seg\u00fan denuncias, habr\u00eda sido ama\u00f1ada, que los denominados defensores de Tariqu\u00eda est\u00e1n siendo procesados por \u201casociaci\u00f3n delictuosa\u201d, y, lo m\u00e1s reciente, que el Tribunal Agroambiental de Entre R\u00edos fren\u00f3 temporalmente los trabajos de incursi\u00f3n.<\/p>\n
Pero de lo que no se habla es de la fractura interna que est\u00e1 dejando este proyecto. De las familias que ya no se hablan, de los amigos que ya no se saludan, de mujeres que sienten miedo de salir, porque ahora extra\u00f1os transitan por los caminos polvorientos.<\/p>\n
Las comunidades que son parte de la Reserva Nacional de Flora y Fauna ya no son las mismas, y sus habitantes dudan que se recupere ese tejido social que era parte de la convivencia. Dicen que es la primera \u201ccontaminaci\u00f3n\u201d que dejaron las petroleras.<\/p>\n
Enemistades a flor de piel<\/p>\n
Do\u00f1a Juanita Mart\u00ednez tiene 60 a\u00f1os y est\u00e1 en la vigilia por Tariqu\u00eda desde que inici\u00f3, hace poco m\u00e1s de un mes. Reconoce que estar en ese lugar implica muchos sacrificios, pasar fr\u00edo, gastar sus ahorros para alimentarse, \u201cpelear\u201d con los bichos, dejar pasar la temporada de siembra. Pero cree que lo vale, \u201ctodo por defender nuestro territorio, es una lucha que nos nace de coraz\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Campamento Petrobras ya tiene un campamento armando en Chiquiac\u00e1, donde hay unas 30 personas trabajando. Hasta la semana pasada realizaban la medici\u00f3n para abrir el camino de 7,4 kil\u00f3metros hacia la planchada y recog\u00edan informaci\u00f3n sobre la flora y fauna de la zona
\nEn una charla con El Pa\u00eds Juanita record\u00f3 que este a\u00f1o no ha podido sembrar man\u00ed ni ma\u00edz, pero no pierde las esperanzas de hacerlo m\u00e1s delante, \u201cpor lo menos para chala\u201d.<\/p>\n
No toda su familia apoya su lucha. Su esposo a veces le reclama por estar ausente en su casa, sus hijos tambi\u00e9n, m\u00e1s desde que fueron rebasados por la Polic\u00eda. Temen que algo le pase.<\/p>\n
Do\u00f1a Juanita reconoce que su comunidad, Chiquiac\u00e1 Norte, est\u00e1 dividida y culpa de eso a la empresa petrolera.<\/p>\n
\u201cHay divisi\u00f3n en las familias, entre hermanos, t\u00edos, primos. Ahora ya no podemos tener una buena relaci\u00f3n entre familias, como antes, cuando nos visit\u00e1bamos para charlar, est\u00e1bamos en paz. Ahora nos vemos como enemigos, todo por causa de las empresas petroleras. Ellas han venido a dividir\u201d, cuenta y describe toda esa situaci\u00f3n como pesadilla.<\/p>\n
Do\u00f1a Juanita dice que la comunidad perdi\u00f3 su tranquilidad, porque los trabajadores entran y salen a todo momento, incluso en la madrugada. \u201cEllos no avisan ni piden permiso, entran como si fueran ladrones. Vivimos con miedo, porque es gente ajena\u201d.<\/p>\n
Las comunarias que est\u00e1n en vigilia recuerdan que todo empez\u00f3 con regalos. Empezaron dando cocinas y garrafas para lograr el apoyo de la gente, arroz a la mujeres, juguetes a los ni\u00f1os, botas de trabajo a algunos varones.<\/p>\n
Las promesas de trabajo, desarrollo y mejores d\u00edas, de regal\u00edas que llegar\u00e1n a las comunidades, fueron convenciendo a algunas familias. Otras no creen, y miran hacia el Chaco y sus dudas crecen m\u00e1s.<\/p>\n
\u201cTanto a\u00f1os que se ha sacado el gas en la provincia Gran Chaco y O\u2019Connor \u00bfqu\u00e9 hay?, \u00bfqu\u00e9 hay en Tarija?, \u00bfhay desarrollo?\u201d, cuestionan.<\/p>\n
Lo que cuentan las mujeres de la vigilia puede sonar exagerado, pero el testimonio de don Manuel (nombre ficticio) muestra esa realidad.<\/p>\n
Don Manuel es oriundo de Chiquiac\u00e1, pero dej\u00f3 su pago por trabajo. Casi diez a\u00f1os despu\u00e9s ha regresado, y encontr\u00f3 una Chiquiac\u00e1 distinta, casi ajena.<\/p>\n
\u201cAntes la gente era m\u00e1s unida, m\u00e1s amiga. Ahora es diferentes, hay enemistades entre familias, entre comunidades. Ha cambiado arto\u201d, lamenta.<\/p>\n
Al recorrer por Chiquiac\u00e1 Centro notamos que hay varias viviendas sociales que fueron construidas por el gobierno del MAS, es obvio por los colores. Est\u00e1n unas tras otras.<\/p>\n
Al hacer esa observaci\u00f3n, el comentario de los lugare\u00f1os fue: \u201cas\u00ed los han convencido de apoyar a la petrolera\u201d.<\/p>\n
El silencio tambi\u00e9n puede develar muchas cosas, temor por ejemplo. Hay comunarios que no quieren hablar de lo que pasa en su comunidad, ni a favor ni en contra. \u201cEso solo ha tra\u00eddo problemas\u201d, sentencian.<\/p>\n
El miedo como arma de sometimiento<\/p>\n
Yenni tambi\u00e9n acompa\u00f1a la vigilia en el punto de ingreso a Chiquiac\u00e1. Recuerda c\u00f3mo el 5 de enero un contingente policial lleg\u00f3 hasta ese lugar para forzar el ingreso de los veh\u00edculos y trabajadores de Petrobras.<\/p>\n
\u201cAlgo de 50 polic\u00edas para un peque\u00f1o grupo de personas que lo \u00fanico que hace es defender su territorio, el agua. Para retirar a una persona hab\u00eda seis o siete polic\u00edas, los trataron como si fueron criminales\u201d, lamenta.<\/p>\n
Yenni describi\u00f3 como dolorosa la situaci\u00f3n que viven los comunarios que est\u00e1n siendo procesados por Petrobras y Yacimientos. Porque son amenazados constantemente con ser llevados a la c\u00e1rcel.<\/p>\n
\u201cLa gente aqu\u00ed vive con temor, las se\u00f1oras al menos. Sus hijos las llaman y les dicen \u2018ya no est\u00e9s ah\u00ed mamita, te van a llevar presa\u2019. Ellas a veces salen a buscar le\u00f1a para cocinar, escuchan una movilidad y ya piensan que es la Polic\u00eda o es la empresa que las vienen a buscar, no est\u00e1n tranquilas ni en sus casas\u201d, relata.<\/p>\n
El temor y desconfianza crecen cuando personas extra\u00f1as entran y salen de la comunidad, les sacan fotos a los dirigentes y los amenazan con m\u00e1s procesos si les proh\u00edben el paso.<\/p>\n
El agua, fuente de vida<\/p>\n
En el camino encontramos a Gabriela Miranda, que junto a su hermano recog\u00edan agua de la quebrada Santa Rosa para dar a sus animales. Cuenta que desde la toma natural el agua es cristalina y fresca, apta para consumo humano.<\/p>\n
Gabriela no quiso dar su opini\u00f3n sobre la presencia de Petrobras en la zona. Reconoce que hay una divisi\u00f3n interna, entre los que quieren el proyecto y los que no.<\/p>\n
Sin embargo, hace \u00e9nfasis en que en Chiquiac\u00e1 Centro y sus alrededores la gente vive de la agricultura y la crianza de animales, por lo que el agua es un recurso preciado, m\u00e1s cuando emana de diferentes lugares de forma natural, es limpia y sana, no tiene due\u00f1o.<\/p>\n
\u201cAqu\u00ed todo da, frutas, verduras, todo lo que se siembra da. Y eso es porque tenemos agua, si no hubiera, vamos a estar con en otros lados. Sin agua, aunque tengas 100 terrenos, no te sirve de nada\u201d, recalca.<\/p>\n
La joven comunaria tiene bien claro que la salud y educaci\u00f3n son derechos constitucionales que tiene cualquier comunidad en Bolivia, por lo que no deber\u00edan estar condicionados a si se permite o no el ingreso de las empresas petroleras a una Reserva Natural.<\/p>\n
Y as\u00ed, un breve recorrido por los alrededores de Tariqu\u00eda fue suficiente para darse cuenta que Chiquiac\u00e1 est\u00e1 rota, tiene una fractura que demorar\u00e1 en sanar.<\/p>\n
Por ahora, por determinaci\u00f3n de un Juez Agroambiental, los trabajos en el pozo Domo Osso X3 quedan paralizados por 30 d\u00edas. Pese ello, la vigilia iniciada por un grupo de comunarios se mantiene. Aseguran que no se rendir\u00e1n, hasta lograr la salida de las empresas petroleras.<\/p>\n
\u201cAs\u00ed estemos procesados, no nos vamos a rendir. No nos iremos y cuando vengan las m\u00e1quinas, ah\u00ed vamos a estar. Que nos pisen, que nos maten, estamos dispuestos a morir por defender nuestra Reserva\u201d, dice sin titubear do\u00f1a Juanita.<\/p>\n
La trampa de la consulta previa<\/p>\n
Yenni Noguera est\u00e1 firme en la vigilia iniciada por los comunarios de Chiquiac\u00e1. Ella no es del lugar, no tiene tierras o alg\u00fan inter\u00e9s particular ah\u00ed. Pero ya vivi\u00f3 esa situaci\u00f3n en Caigua, Villa Montes, donde tambi\u00e9n llegaron con promesas de riquezas y desarrollo, y una consulta p\u00fablica que lo cambi\u00f3 todo.<\/p>\n
Comenta que Caigua se halla cerca del Parque Nacional y \u00c1rea Natural de Manejo Integrado Aguarag\u00fce, donde la explotaci\u00f3n petrolera inici\u00f3 por los a\u00f1os 80.<\/p>\n
\u201cEstas empresas ecocidas dejan un impacto irreversible, tanto en el \u00e1mbito social como ambiental\u201d, dice Yenni, al recordar que con el paso de los a\u00f1os esos pozos que eran explotados quedaron como pasivos ambientales, que afectaron las quebradas de agua y cambiaron la tierra que era productiva, lo que oblig\u00f3 a los m\u00e1s j\u00f3venes a migrar a Santa Cruz o Chile.<\/p>\n
\u201cCuando ellos tratan de ingresar siempre te dicen que habr\u00e1 desarrollo, mejores escuelas y hospitales, pero cuando entran y t\u00fa les pides esas obras, te dicen que no es su competencia, que es del municipio\u201d, relata.<\/p>\n
Yenni recuerda c\u00f3mo YPFB Chaco logr\u00f3 entrar a Caigua, y advierte la misma estrategia en Tariqu\u00eda.<\/p>\n
Cuando se identific\u00f3 gas en Caigua la comunidad tambi\u00e9n se opuso, porque estaba en el Aguarag\u00fce. Hubo 29 d\u00edas de protesta y bloqueo a la empresa. Finalmente se pact\u00f3 la consulta previa.<\/p>\n
\u201cCitaron a toda la gente y dijeron que les iba a dar un plato de pollo y 100 bolivianos a los asistentes, entonces llovi\u00f3 la gente, familias enteras, y todo mundo firm\u00f3. Y ya estuvo su licencia\u201d, detall\u00f3.<\/p>\n
El problema vino despu\u00e9s. La consulta fue por un pozo, pero cuando se aprob\u00f3 la licencia fue por 10 a\u00f1os y eso implicaba perforar otros seis pozos. As\u00ed se form\u00f3 el bloque Caigua.<\/p>\n
\u201cEstando ya adentro fue muy dif\u00edcil sacar a la empresa. Y eso estamos viendo que est\u00e1 pasando aqu\u00ed. Y una vez que entran, no respetan quebradas, puestos ni potreros\u201d, advirti\u00f3.<\/p>\n
Yenni no quiere que esa situaci\u00f3n se repita en Tariqu\u00eda, que sus habitantes vivan lo que ahora viven los pobladores de Caigua, que ahora deben incluso pedir permiso para caminar por ciertos lugares de esa tierra que los vio nacer.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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