Este 2025 el pa\u00eds recuerda los 200 a\u00f1os de su independencia, por ello esta gesti\u00f3n fue denominada por el Gobierno como el a\u00f1o del Bicentenario de Bolivia, celebraci\u00f3n que est\u00e1 acompa\u00f1ada con una serie de acontecimientos acad\u00e9micos, c\u00edvicos, institucionales y de car\u00e1cter socio-cultural que se realizar\u00e1n durante estos 12 meses.
\nA prop\u00f3sito de la celebraci\u00f3n de Bicentenario, tres acad\u00e9micos reflexionan juntos a Los Tiempos sobre inclusi\u00f3n social, equidad de g\u00e9nero y discriminaci\u00f3n, importantes tem\u00e1ticas sociales relacionadas con las transformaciones y avances que se han producido a lo largo del siglo XX y en estos primeros 25 a\u00f1os del siglo XXI en Bolivia.
\nPara la soci\u00f3loga Mar\u00eda Teresa Zegada los hitos m\u00e1s importantes en la historia republicana del pa\u00eds son la Revoluci\u00f3n de 1952 y todo el proceso de transformaci\u00f3n que ha sucedido desde inicios del siglo XXI, que culmin\u00f3 con la aprobaci\u00f3n de la nueva Constituci\u00f3n Pol\u00edtica del Estado (CPE) aprobada en 2009.
\nZegada destaca que tanto la Revoluci\u00f3n de 1952 como la CPE de 2009 son hechos fundamentales en materia de inclusi\u00f3n social despu\u00e9s de m\u00e1s de un siglo de historia con dominio de la \u00e9lite olig\u00e1rquica y con un Estado minero-feudal.
\nLa analista enfatiza que desde la primera constituci\u00f3n boliviana y todas las que le sucedieron hasta la Revoluci\u00f3n del 1952 todas preservaron la separaci\u00f3n entre el Estado y la sociedad. \u201cUn
\nEstado dominado por una \u00e9lite minero-hacendal y una sociedad que se encontraba fuera, inclusive careciendo de derechos de ciudadan\u00eda\u201d, afirma Zegada.
\nEl otro hito en la historia de Bolivia es todo el proceso que se inicia a fines de los a\u00f1os 90 y principios del siglo XXI y que culmina con la aprobaci\u00f3n de la CPE de 2009, seg\u00fan Zegada.
\n\u201cA pesar de que el Movimiento Al Socialismo (MAS) tom\u00f3 la bandera de la nueva Constituci\u00f3n los sectores ind\u00edgenas, desde tierras bajas y luego altas, fueron los que propiciaron la reforma en t\u00e9rminos de plurinacionalidad. Quedaba por fuera una tarea que no se realiz\u00f3 el 52, que fue la inclusi\u00f3n de las identidades \u00e9tnicas, y esa tarea fue resuelta con las marchas por el territorio y la dignidad y la nueva propuesta constitucional\u201d, sostiene Zegada.
\nFalta por hacer
\nEn tanto, para el soci\u00f3logo Mauricio S\u00e1nchez en Bolivia hubo gran avance en materia de inclusi\u00f3n social y g\u00e9nero, pero a\u00fan falta por hacer.
\nS\u00e1nchez sostiene que Bolivia dio el derecho a votar a las mujeres en 1952 y pudieron sufragar reci\u00e9n en 1956, bastante tarde en relaci\u00f3n a los otros pa\u00edses latinoamericanos.
\n\u201cSin embargo, muchos derechos ya se hab\u00edan establecido antes, por ejemplo el C\u00f3digo Civil de 1936 ya permit\u00eda a las mujeres hacer contratos sin el consentimiento de sus esposos, decidir qu\u00e9 hacer con sus inmuebles que estaban a su nombre, aceptar o renunciar a herencias y litigar en juicios civiles o comerciales\u201d, enfatiza el acad\u00e9mico.
\nSobre el tema de g\u00e9nero, Zegada asevera que \u201ces otra la historia del pa\u00eds porque es un proceso que ha tardado mucho m\u00e1s. Si uno revisa la historia republicana, la presencia de mujeres es muy espor\u00e1dica, y ellas lo hacen a trav\u00e9s de acciones sociales y culturales, por fuera del sistema pol\u00edtico, es el caso de escritoras, como Adela Zamudio.
\nPara Zegada muchas personalidades mujeres brillaron en la vida social pero con muchas dificultades. Y reci\u00e9n con la Revoluci\u00f3n del 52 se habilita el voto de las mujeres a nivel nacional. En estos espacios est\u00e1 la presencia de mujeres como Lidia Gueiler, que formaron parte de esa Asamblea Legislativa\u201d, enfatiz\u00f3.
\nPara el tambi\u00e9n analista pol\u00edtico Marcelo Arequipa, en materia de inclusi\u00f3n social el Estado boliviano ha ido transform\u00e1ndose de forma progresiva e inclusiva.
\nS\u00e1nchez sostiene que las mayores transformaciones en cuanto a equidad de g\u00e9nero en Bolivia fueron realizadas por la fuerza de las nuevas generaciones, \u201cy los cambios en las relaciones entre los sexos que se profundizaron en todo el mundo occidental, y en amplios sectores de las clases altas y medias de Bolivia\u201d.
\n\u201cSi en 2013 se aprob\u00f3 la Ley 348, conocida como la \u201cLey Integral para Garantizar a las Mujeres una Vida libre de Violencia\u201d, no necesariamente es un avance, dado que pone en evidencia que en la Bolivia del siglo XXI subsiste aquello que se intenta extinguir: la violencia contra las mujeres\u201d, puntualiz\u00f3 S\u00e1nchez.
\nParticipaci\u00f3n pol\u00edtica
\nArequipa asevera que en Bolivia los sectores sociales subalternos y de \u00e9lite actualmente est\u00e1n \u201ccasi en igualdad de condiciones\u201d en temas de participaci\u00f3n en procesos electorales.
\n\u201cEn el tema de discriminaci\u00f3n hay aspectos pendientes que se deben trabajar. Por ejemplo, es urgente generar pol\u00edticas de descolonizaci\u00f3n porque las que existen no han terminado de aterrizar \u201c, se\u00f1ala Arequipa.
\nSeg\u00fan el analista, se abren desaf\u00edos a futuro que tienen que ver con cerrar la brecha de discriminaci\u00f3n que existe en el pa\u00eds y terminar de constituir la idea de qu\u00e9 es lo boliviano, la identidad boliviana y el sujeto plurinacional\u201d , concluy\u00f3.
\nEn tanto, S\u00e1nchez tiene una posici\u00f3n contraria a Arequipa en el tema de participaci\u00f3n pol\u00edtica, sostiene que Bolivia no es una sociedad que haya afianzado la participaci\u00f3n pol\u00edtica, o que haya terminado con \u201ctoda forma de discriminaci\u00f3n\u201d. (Ley N\u00b0 45 de 8 de octubre de 2010).
\nLa propaganda no necesariamente es prueba de una mejor\u00eda de la participaci\u00f3n pol\u00edtica femenina, por ejemplo, o que la \u201cdiscriminaci\u00f3n\u201d se haya debilitado, sostiene.
\nHay avance, pero…
\nPara Zegada en el tema de la participaci\u00f3n pol\u00edtica se ha avanzado aunque no est\u00e1 del todo resuelto. \u201cA nivel de normativa tienden a resolverse la inclusi\u00f3n social y discriminaci\u00f3n, sin embargo se ha avanzado muy poco en los hechos, porque sigue habiendo discriminaci\u00f3n y exclusi\u00f3n social. No se trata s\u00f3lo de cambios normativos, sino de que la sociedad empiece a comportarse de otra manera. Ese es un proceso mucho m\u00e1s largo\u201d, concluy\u00f3.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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